Au vu de sa r\u00e9ponse \u00e0 la question 20.1076 \" Centre suisse islam et soci\u00e9t\u00e9 de l'Universit\u00e9 de Fribourg. Chance ou risque dans l'optique de la radicalisation\u00a0? \" et des nouvelles informations recueillies sur le CSIS, le Conseil f\u00e9d\u00e9ral est charg\u00e9 de r\u00e9diger un rapport d\u00e9taill\u00e9 sur les activit\u00e9s de celui-ci, dans lequel il analysera de mani\u00e8re approfondie les aspects probl\u00e9matiques mis en \u00e9vidence ci-apr\u00e8s, afin d'\u00e9tablir s'il y a lieu de couper les fonds octroy\u00e9s par la Conf\u00e9d\u00e9ration.
","ReasonText":"Le Centre suisse islam et soci\u00e9t\u00e9 (CSIS) de l'Universit\u00e9 de Fribourg promeut la visibilit\u00e9 des musulmans dans l'espace public. Les formatrices du CSIS portent le voile (1). Le CSIS \u00e9num\u00e8re les \u00e9l\u00e9ments de \" visibilit\u00e9 \" suivants\u00a0: minaret, voile \u00e0 l'\u00e9cole, voile int\u00e9gral, enseignement de la natation pour musulmans \u00e0 l'\u00e9cole, refus de la poign\u00e9e de main entre hommes et femmes. Il note que chacun de ces th\u00e8mes \" a tendance \u00e0 \u00eatre vu comme un probl\u00e8me \" (2).
Le CSIS s'adresse aux croyants pratiquants, une petite minorit\u00e9 selon l'OFS (3). Il enseigne les \" sciences de l'islam \", m\u00e9langeant religion et sciences.
Exemples de positions choquantes\u00a0:
- Interrog\u00e9 par des membres de l'\u00e9quipe f\u00e9minine, un des directeurs du CSIS explique comment utiliser la loi suisse pour privil\u00e9gier un fils par rapport \u00e0 sa soeur dans une succession, conform\u00e9ment \u00e0 la loi islamique (4).
- Dans son document \" L'islam visible au travail\u00a0? \", le CSIS postule que les signes d'appartenance \u00e0 l'islam devraient \u00eatre accept\u00e9s dans les entreprises et accuse de discrimination et de racisme les dirigeants qui s'y opposent (5).
Ces positions sont diffus\u00e9es dans des institutions la\u00efques comptant un grand nombre de musulmans en qualit\u00e9 d'experts form\u00e9s par le CSIS. Selon ce dernier, les associations musulmanes se consacrent \u00e0 l'int\u00e9gration et ne sont pas radicalis\u00e9es. Il ignore les mosqu\u00e9es li\u00e9es \u00e0 l'islam turc, au wahhabisme et aux Fr\u00e8res musulmans. De nombreux documents montrent toutefois qu'elles sont influentes (6). Dans son \u00e9dition du 29 mai 2021, 24 heures a qualifi\u00e9 d'extr\u00e9mistes les invit\u00e9s du Centre culturel musulman de Lausanne (7).
Selon le CSIS, les associations islamiques devraient \u00eatre rapproch\u00e9es des institutions publiques et leur personnel devrait \u00eatre professionnalis\u00e9 et financ\u00e9 par l'\u00c9tat (8). Voil\u00e0 qui sonnerait le glas de la la\u00efcit\u00e9 de notre pays.
Sources du d\u00e9veloppement\u00a0:
(1) M.S. Purdie, \"Le CSIS oeuvre-t-il \u00e0 vraiment \u00e0 l'int\u00e9gration des musulmans\u00a0?\", p. 41-44
(2) \"Les musulmans dans l'espace public et m\u00e9diatique\", CSIS Papers 5, p. 9.
(3) Selon l'OFS, les musulmans ne sont tr\u00e8s peu pratiquants. (Swissinfo, 08.02.2021).
(4) https\u00a0://doc.rero.ch/record/327527\u00a0?ln=fr \"\u00c0 propos de l'h\u00e9ritage\u00a0: Usages et enjeux pour les musulman-e-s de Suisse\"
(5) CSIS-Paper 9 \"Dans le cadre d'une r\u00e9flexion sur les liens entre islam et travail, c'est une d\u00e9finition de la discrimination raciale qui sera privil\u00e9gi\u00e9e dans ce texte\"
(6) \"Qatar Papers\" de C. Chesnot et G. Malbrunot\u00a0; \"La Suisse plaque tournante de l'islamisme\" de Sa\u00efda Keller Messahli ; \"Le radicalisme dans les mosqu\u00e9es suisses\" de Mireille Vallette.
(7) 24 Heures
https\u00a0://www.24heures.ch/la-mosquee-de-prilly-cumule-les-invites-sulfureux-613308719720
(8) \"Formation continue sur l'islam en Suisse, \u00c9tat des lieux et analyse des besoins\" (en partie en allemand et en partie en fran\u00e7ais).
","DocumentationText":null,"MotionText":null,"FederalCouncilResponseText":"Dans sa r\u00e9ponse du 12 mai 2021 \u00e0 la question 20.1076, le Conseil f\u00e9d\u00e9ral a pr\u00e9sent\u00e9 le statut, les t\u00e2ches et les sources de financement du Centre suisse Islam et soci\u00e9t\u00e9 (CSIS). Il a \u00e9galement pr\u00e9cis\u00e9 qu'une \u00e9valuation finale externe sera men\u00e9e pour examiner l'effet des contributions li\u00e9es \u00e0 des projets selon la loi sur l'encouragement et la coordination des hautes \u00e9coles (LEHE ; RS 414.20) et le r\u00f4le du CSIS \u00e0 l'interface entre la science, la religion et la soci\u00e9t\u00e9. Cette \u00e9valuation d\u00e9butera dans le courant de l'ann\u00e9e et portera \u00e9galement sur les questions soulev\u00e9es par l'auteur du postulat.
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