Le pr\u00e9sident (St\u00f6ckli Hans, pr\u00e9sident): Monsieur Sommaruga n'est pas du tout satisfait de la r\u00e9ponse \u00e9crite du Conseil f\u00e9d\u00e9ral. Il demande l'ouverture de la discussion. - Personne ne s'y oppose.
\nLe moins que l'on puisse dire, tout d'abord, c'est que nous vivons une ann\u00e9e peu ordinaire. Nous en avons beaucoup parl\u00e9 \u00e0 cause de la pand\u00e9mie qui nous occupe et qui s\u00e9vit dans le monde entier, et nous voyons \u00e0 quel point cette crise, ou des situations de crise, nous confrontent \u00e0 la fragilit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9 en r\u00e9v\u00e9lant les nombreuses lignes de fracture qui marquent notre \u00e9poque.
\nMonsieur le conseiller aux Etats, vous avez rappel\u00e9 les \u00e9v\u00e8nements aux Etats-Unis, et je crois que certaines de ces lignes de fracture se sont manifest\u00e9es au travers des r\u00e9actions suscit\u00e9es par le meurtre de George Floyd, vous l'avez mentionn\u00e9, aux Etats-Unis mais aussi dans d'autres pays. Le mouvement mondial qui en est r\u00e9sult\u00e9 s'est adapt\u00e9 selon les pays, les contextes. M\u00eame en Suisse d'ailleurs, et partout, il s'est port\u00e9 contre les structures racistes et discriminatoires de notre temps h\u00e9rit\u00e9es de l'\u00e9poque coloniale.
\nJe crois que votre interpellation a le m\u00e9rite, Monsieur le conseiller aux Etats, de refl\u00e9ter aussi cette discussion. Vous mentionnez la situation d'un sommet alpin situ\u00e9 au milieu de la r\u00e9gion Jungfrau-Aletsch-Bietschhorn, r\u00e9gion elle-m\u00eame inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco, qui porte le nom d'un homme dont les opinions racistes allaient bien au-del\u00e0 du paradigme d'interpr\u00e9tation raciste usuel au XIXe si\u00e8cle.
\nJe crois que nous pouvons \u00eatre reconnaissants \u00e0 M. le d\u00e9put\u00e9 Carlo Sommaruga d'attirer notre attention sur les travaux critiques des historiens qui ont \u00e9tudi\u00e9 avec soin l'histoire de notre pays et son implication dans le colonialisme mondialis\u00e9. Je crois que nous devons toujours tirer les enseignements du pass\u00e9, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que cela signifie pour notre vivre ensemble et favoriser un avenir pacifique et commun pour toutes et tous dans nos soci\u00e9t\u00e9s.
\nCela dit, et j'ai compris que c'est le point qui vous irrite dans la r\u00e9ponse du Conseil f\u00e9d\u00e9ral, la Conf\u00e9d\u00e9ration n'a pas la comp\u00e9tence de nommer ou de renommer des sommets alpins. Vous me direz que c'est une r\u00e9ponse tr\u00e8s administrative et je vous r\u00e9pondrai: \"f\u00e9d\u00e9raliste, conforme aux structures de notre pays\". Et, en l'occurrence, il est vrai que cette comp\u00e9tence \u00e9choit \u00e0 trois communes, l'une valaisanne, Fischertal, et les deux autres bernoises, Grindelwald et Guttannen, qui sont d'ailleurs confront\u00e9es \u00e0 ces discussions depuis de nombreuses ann\u00e9es. Mais il y a \u00e9galement les deux cantons concern\u00e9s, Berne et le Valais, qui doivent donner leur avis.
\nIl ne s'agit pas, ici, de se d\u00e9fausser sur les communes et sur les cantons, je vous le dis franchement. D'ailleurs, ce que j'ai dit auparavant montre bien qu'il nous para\u00eet pertinent de d\u00e9battre de cette question dans une soci\u00e9t\u00e9 comme la n\u00f4tre. Il s'agit plut\u00f4t de respecter l'ordre d\u00e9mocratique, parce qu'on se f\u00e9licite de ces processus d\u00e9mocratiques.
\nPour \u00eatre franc, je ne pense pas que ce type de discussion et de d\u00e9cision, projet\u00e9e d'en haut, nous aide beaucoup. S'il doit y avoir un changement, il doit venir des communes concern\u00e9es, et ce d\u00e9bat d\u00e9mocratique, nous pouvons le mener, le favoriser, mais sans vouloir toujours tout relire avec les lunettes d'aujourd'hui. Il faut faire la part des choses. C'est un travail d'historien, c'est assez exigeant, et nous avons quelques connaissances dans notre pays sur la mani\u00e8re d'aborder notre propre histoire, m\u00eame si ce n'est pas toujours tr\u00e8s simple.
\nJ'aimerais encore dire quelque chose au sujet des deux d\u00e9cisions ant\u00e9c\u00e9dentes que vous avez mentionn\u00e9es. J'ai toujours eu conscience que, dans un ex\u00e9cutif politique, on ne peut pas r\u00e9pudier l'h\u00e9ritage. Mais je n'ai pas pens\u00e9 que cet h\u00e9ritage nous reporterait jusqu'aux ann\u00e9es 1863 et 1861. Vous avez d\u00e9pass\u00e9 mes comp\u00e9tences dans ce domaine, et je ne sais pas exactement ce qu'il faut vous dire \u00e0 ce sujet. Je ne sais m\u00eame pas si c'\u00e9tait une d\u00e9cision du Conseil f\u00e9d\u00e9ral - vous semblez dire que c'\u00e9tait le cas -, mais il se trouve probablement qu'\u00e0 l'\u00e9poque, selon ce qu'on m'a indiqu\u00e9, la situation \u00e9tait effectivement diff\u00e9rente de celle d'aujourd'hui.
\nPour 2014, il n'y a pas eu, par contre, de discussion ou de d\u00e9cision au Conseil f\u00e9d\u00e9ral \u00e0 ce sujet. Il y a eu un cheminement, que je ne connais pas tr\u00e8s bien d'ailleurs, qui a conduit \u00e0 ce que les communes concern\u00e9es modifient le nom d'une pointe en Pointe Dunant. Cela montre bien que les communes peuvent le faire, cela prouve bien que c'est possible. L'impulsion qui a conduit \u00e0 cela, vous l'avez mentionn\u00e9, est un des \u00e9l\u00e9ments qui peut nous accompagner dans la suite de la r\u00e9flexion. Je crois aussi que cette discussion est connue, que ce d\u00e9bat peut se poursuivre. Il a pris cette ann\u00e9e un tour tout particulier.
\nJ'aimerais souligner encore un \u00e9l\u00e9ment, c'est que la Conf\u00e9d\u00e9ration, notamment par le biais de son Service de lutte contre le racisme, soutient des projets qui favorisent le d\u00e9bat sur les id\u00e9es racistes, afin que l'on comprenne ce que cela signifie, \u00e0 quoi on doit faire face.
\nUne exposition sur la vie et les activit\u00e9s de Louis Agassiz a d'ailleurs eu lieu il y a quelque temps, accompagn\u00e9e de manifestations publiques. Elle a contribu\u00e9 \u00e0 un d\u00e9bat anim\u00e9 dans de nombreuses r\u00e9gions du pays, d\u00e9bat qui a repris \u00e9videmment de mani\u00e8re encore plus importante, avec la situation que nous connaissons actuellement, dans cette ann\u00e9e tr\u00e8s particuli\u00e8re - c'est ce que j'ai mentionn\u00e9.
\nNous prenons note que vous n'\u00eates pas satisfait de la r\u00e9ponse que nous vous avons donn\u00e9e. J'ai essay\u00e9 de montrer que nous sommes tr\u00e8s sensibles au d\u00e9bat sur l'histoire et \u00e0 la r\u00e9ception des id\u00e9es dans le cadre historique, mais quant \u00e0 aller jusqu'\u00e0 modifier le nom de sommets, nous pr\u00e9f\u00e9rons miser sur un syst\u00e8me d\u00e9mocratique qui a fait ses preuves, o\u00f9 les d\u00e9cisions doivent \u00eatre prises, pour ce type de questions, dans les communes concern\u00e9es. [PAGE 951]
\nSi vous suivez les d\u00e9bats parlementaires sur cette question du Pic Agassiz, vous verrez que r\u00e9guli\u00e8rement je reviens sur la th\u00e9matique. Je prends connaissance de la r\u00e9ponse du Conseil f\u00e9d\u00e9ral avec une certaine d\u00e9ception. En effet, les arguments d\u00e9velopp\u00e9s en r\u00e9ponse \u00e0 mon interpellation sont certes connus, mais pas toujours exacts. Je rappelle que la mort violente et cruelle de l'Afro-Am\u00e9ricain George Floyd sous les genoux du policier blanc Derek Chauvin a aiguis\u00e9 ainsi la perception en Europe de la mesure dans laquelle notre soci\u00e9t\u00e9 occidentale et sa prosp\u00e9rit\u00e9 reposent sur l'h\u00e9ritage de l'exploitation raciste coloniale et de l'esclavage.
\nIl est \u00e9galement apparu clairement que, dans de nombreux lieux de m\u00e9moire, des propri\u00e9taires d'esclaves, des profiteurs de l'esclavage et des criminels coloniaux sont encore honor\u00e9s comme de grands hommes m\u00e9ritants par des statues, des noms de rues, des plaques comm\u00e9moratives et des peintures sans commentaire, comme la statue du marchand d'esclaves Edward Colston \u00e0 Bristol. Mais ici a pass\u00e9 l'histoire, et cette statue se retrouve aujourd'hui au fond du port. De m\u00eame, les \u00e9v\u00e9nements qui ont secou\u00e9 les Etats-Unis ont amen\u00e9 \u00e0 Anvers la statue de L\u00e9opold II, criminel colonial notoire, \u00e0 \u00eatre retir\u00e9e. Avant m\u00eame ce mouvement, comme le rappelle d'ailleurs le Conseil f\u00e9d\u00e9ral dans sa r\u00e9ponse, \u00e0 Neuch\u00e2tel, l'\"Espace Louis Agassiz\" a \u00e9t\u00e9 rebaptis\u00e9 \"Espace Thilo Frey\". Une p\u00e9tition demande le retrait de la statue de David de Pury, profiteur suisse de l'esclavage.
\nPar contre, les communes de Grindelwald, de Guttannen et de Fieschertal honorent toujours - par le biais d'un sommet alpin - le nom de Louis Agassiz, le plus important raciste scientifique du XIXe si\u00e8cle, dont les th\u00e8ses ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es pour d\u00e9velopper l'id\u00e9ologie du r\u00e9gime de l'apartheid en Afrique du Sud, de la s\u00e9gr\u00e9gation des noirs et de l'hygi\u00e9nisme racial nazi.
\nEn 2020, la vague d'indignation mondiale contre l'injustice raciste actuelle et historique justifie que la r\u00e9flexion soit reprise par le Conseil f\u00e9d\u00e9ral. En effet, l'actuelle remise en cause de l'h\u00e9ritage colonial et du racisme qui structurent de mani\u00e8re sournoise les soci\u00e9t\u00e9s est une circonstance appropri\u00e9e pour adopter une nouvelle d\u00e9cision exceptionnelle permettant de passer de la reconnaissance officielle de la face indigne de Louis Agassiz - c'est-\u00e0-dire ce qui a effectivement d\u00e9j\u00e0 \u00e9tait fait dans les r\u00e9ponses du Conseil f\u00e9d\u00e9ral aux pr\u00e9c\u00e9dentes interpellations - \u00e0 la mise \u00e0 l'honneur effective de Renty, l'esclave congolais opprim\u00e9 dans une plantation de Caroline du Sud et qui fut d\u00e9shabill\u00e9 et photographi\u00e9 nu pour les \u00e9tudes racistes de Louis Agassiz.
\nLe Conseil f\u00e9d\u00e9ral indique, dans sa r\u00e9ponse, qu'il faut s'en remettre aux proc\u00e9dures d\u00e9mocratiques et aux comp\u00e9tences communales pour nommer les sommets de nos Alpes. Mais pour les deux d\u00e9cisions qu'il a prises lui-m\u00eame pour nommer la Pointe Dufour en 1863 et la Pointe Dunant en 2014, le Conseil f\u00e9d\u00e9ral est bien pass\u00e9 outre les comp\u00e9tences communales et cantonales en mati\u00e8re de nomenclature topographique. Mais il pr\u00e9sente des arguments justifiant ces exceptions, comme il les \u00e9voquait d\u00e9j\u00e0 dans ses r\u00e9ponses aux interpellations pr\u00e9c\u00e9dentes.
\nEn ce qui concerne le remplacement du nom \"H\u00f6chste Spitze\" par celui de \"Pointe Dufour\" pour honorer le g\u00e9n\u00e9ral Dufour, il soutient que le nom \"H\u00f6chste Spitze\" n'\u00e9tait pas sp\u00e9cifique et que le processus de la cartographie n'\u00e9tait pas encore termin\u00e9 en 1863, lors de sa d\u00e9cision. Cela n'est pas exact: les donn\u00e9es de la feuille 22 Martigny-Vall\u00e9e d'Aoste de la carte Dufour avaient \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es en 1861, et la feuille avait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e la m\u00eame ann\u00e9e. Or la d\u00e9cision de changer le nom de \"H\u00f6chste Spitze\" en \"Pointe Dufour\" n'est intervenue qu'en 1863. Par ailleurs, dans la carte Dufour, achev\u00e9e en 1865, la pointe, cot\u00e9e 4638 m\u00e8tres, appara\u00eet toujours sous le nom \"H\u00f6chste Spitze\", ce qui peut \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9 sur le site map.geo.admin.ch.
\nLa d\u00e9signation de la pointe orientale du Mont-Rose en Pointe Dunant a eu lieu parce que le pr\u00e9sident de la Conf\u00e9d\u00e9ration de l'\u00e9poque, le conseiller f\u00e9d\u00e9ral Didier Burkhalter, a eu le souhait de le faire et a sollicit\u00e9 directement la municipalit\u00e9 responsable, celle de Zermatt. Qu'est-ce qui a emp\u00each\u00e9 les pr\u00e9sidents et pr\u00e9sidentes de la Conf\u00e9d\u00e9ration des ann\u00e9es 2007-2020 de proc\u00e9der de la m\u00eame mani\u00e8re avec les communes de Grindelwald, Guttannen et Fieschertal dans l'affaire Agassizhorn? D'autant plus qu'il y aurait \u00e9galement une pointe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la pointe actuelle Agassizhorn, que l'on peut utiliser, d\u00e8s lors qu'elle n'a pas de nom sp\u00e9cifique; cette[NB]solution[NB]a[NB]d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e comme solution pour le Rentyhorn.
\nEst-ce que ce manque de dynamisme refl\u00e8te un manque de courage ou est-ce le fait qu'il est difficile de nommer une montagne suisse du nom d'un esclave noir du Congo? Je ne comprends pas pourquoi le Conseil f\u00e9d\u00e9ral ne met pas en oeuvre la sage pens\u00e9e qui veut que renommer les sommets mentionn\u00e9s peut envoyer un signal positif largement respect\u00e9 pour faire face non seulement au racisme pass\u00e9, mais aussi [PAGE 950] \u00e0 la persistance du racisme, et ne s'adresse pas aux trois communes en exprimant son d\u00e9sir.
\nToujours en mati\u00e8re de d\u00e9mocratie, il faut rappeler que la d\u00e9nomination de l'Agassizhorn du nom de ce scientifique raciste \u00e9tait tout sauf d\u00e9mocratique. L'exp\u00e9dition de Louis Agassiz en 1840 dans la r\u00e9gion de l'Unteraar a \u00e9t\u00e9 obtenue \u00e0 coups de griffe. C'\u00e9tait en quelque sorte un cadeau des participants \u00e0 l'exp\u00e9dition de leur chef Louis Agassiz, alors encore jeune et relativement inconnu. Au milieu du XIXe si\u00e8cle, ce raid nomenclatural a \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9 par les milieux de l'alpinisme et d'ailleurs par le Club alpin suisse.
\nJe conclurai en soulignant que cet \u00e9t\u00e9, le gouvernement australien a rebaptis\u00e9 les King Leopold Ranges. Si le gouvernement australien avait suivi la logique du Conseil f\u00e9d\u00e9ral et fait preuve de la m\u00eame absence de courage, la cha\u00eene de montagnes \u00e0 l'ouest du pays porterait encore le nom d'un des plus grands criminels coloniaux de l'histoire.
\nAinsi, cet automne en Suisse, au milieu du site patrimonial naturel de l'Unesco Jungfrau-Aletsch, il y a encore une montagne qui porte le nom d'un pionnier de la s\u00e9gr\u00e9gation raciale, de la haine raciale, de la pens\u00e9e du Ku Klux Klan et de l'hygi\u00e8ne raciale nazie. J'aurais esp\u00e9r\u00e9 que l'on puisse d\u00e9passer cela dans cette ann\u00e9e 2020, soit dans les prochains mois.
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